单选题 信息的网络搜索而非百科全书式的知识储备正成为一种知识生产的常态 。之前试图将知识通过个体记忆的方式而存于大脑之中的知识存储方式 ，面对包括云计算在内的无限量存储信息的互联网方式 ， 已经毫无悬念地败下阵来 。互联网对人的记忆能力的取代和提取的外在化 ，使人自身不再是一个纯粹知识的拥有者 ，而是转换为新知识的创造者和持有者 ——所有经典的知识积累都是为了创造和占有新知识而准备 。这段文字意在强调： （）

单选题 在过去很长一段时期里 ，大气中二氧化碳的含量基本上保持恒定 ，这是由于大气中的二氧化碳始终处于 “边增长、边消耗 ”的动态平衡状态 。大气中的二氧化碳有来自人和动植物的呼吸 ，来自燃料的燃烧 。散布在大气中的二氧化碳有被海洋 、湖泊、河流等地面水及空中降水吸收溶解 ，还有的二氧化碳通过植物光合作用 ，转化为有机物质贮藏起来 。这就是多年来二氧化碳占空气成分 （体积分数） 始终保持不变的原因 。这段文字主要介绍

单选题 敦煌的壁画 ，今天来看 ，有关它的艺术类别 、作者群体之争早已淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下 。它激发的久远的情感共鸣 ，它唤起的广阔的文化认同 ，它引导人们对祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解 ，雄健地跨越历史的长河 ，如此鲜明和有力地以记忆的方式 ，作用在欣赏者的心田 。这段文字着重强调的是 （） 。

单选题 环境保护主义是一种信念 ，是一种重建人与自然关系的强烈愿望 。要实现这一愿望 ，就必须树立一种自然共同体的意识 ， 即将人类在共同体中的征服者角色 ，变为这一共同体中的普通一员 。它暗含着对每个成员的尊敬 ，也包括对这个共同体本身的尊敬 。只有树立了这样的一种道德意识 ，人们才有可能在运用其在这一共同体中的权利时 ，感到所负有的对这个共同体的义务 。这不仅依赖对自然本质的科学理解 ，也依赖在了解基础上建立起的对自然的感情 。这段文字最后一句话中的 “这 ”指的是： （） 。

单选题 房子是用来住的 ，不是用来炒的 。从理论上说 ，买房不是刚需 ，居住才是刚需 。但为何“ 宁买房不租房 ”？这说到底还是因为权利 ：人们不仅在买“产 ”，也在买“权 ”。对物权之上的受教育权 、养老保障 、医疗等权利的需求 ，有时比居住本身还强烈 。越是人口流动大 、业态更新快的城市 ，这个问题越紧迫 。 以租购同权为特色 的房屋租赁市场改革 ，正是抓住了这一深层次的需求 ，尝试实现租屋供给不足和租屋赋权不足的双重解铃 。这

单选题 了解钞票制作过程的人都知道 ，随处可见的纸币有着艺术品般的制作过程 。首先需要艺术家们设计出图稿 ，或手绘或剪贴 ，这些手稿需要经过有关部门详细地审查才能获得通过 。印刷之前的选纸工作也十分考究 ，纸张最基本的特征是耐磨 、耐折、耐腐蚀 、耐酸碱性等 。防伪技术也是钞票重点关注的内容 ，这需要大量的高新技 术，安全线 、彩色线 、蓝纤维等技术的完美融合 ，才能最大限度地与伪钞做区分 。此外 ，数字、花卉等图案需要具有一定的艺术性 ，因为钱币代表着一个国家的形象 ，至少让人看着舒畅 ，且兼具“收藏 ”的潜力 。这段文

单选题 这一切的前提 ，是旅游目的地的土特产品和旅游纪念品能够满足游客的需求 ，能够以过硬的品质和服务赢得游客的信任 。尽管现在越来越多地方拥有了属于自己的国家标志地理认证产品 ，可以直接转化为游客购物清单上的旅游纪念品或土特产品 ，但因为管理等方面的问题 ，产品质量良莠不齐 ,甚至假冒伪劣产品横行 ,这大大压制了游客的购买欲望 ，也损害了当地旅游市场的形象和信誉 。 文中的“这一切 ”最可能指代的是： （） 。

单选题 好的食物并不是由食物的营养决定的 ，它主要来自于个人的偏好或者说口味 。当然， 口味的形成与地方的自然资源、生计模式和家庭环境等密切相关 。然而， 口味一旦定型 ，就成为我们的身体习性和倾向 ，甚至成为人们精神气质的一部分 ，难以改变 。这就解释了虽然我们现在保存食物的方法更为多样 、新鲜食物的获得更为便捷，尤其是家庭冰箱在乡村基本普及的情况下 ，人们依然习惯腌制食物 ，倾向于“够味 ”食物的原因 。文中画

单选题 跟石头和金属相比 ，木质砧板从表面上看也是硬邦邦一块 ，可“ 内心 ”柔软 ， 内部的植物纤维虽紧密排列 ，但仍有很多细微的空隙 。这使它在受到剧烈冲击时 ， 内部结构发生弹性微调 ，既能避免与刀刃硬碰硬伤及刃口 ，又能吸收一部分冲击力 ，不会让刀刃在接触板面的一刹那 ， 由于反弹力过大而 “剑走偏锋 ”发生侧滑 ，这在连续切割 ， 比如剁馅 、切丝时尤为明显 。画线句子中的“这 ”指的是木质砧板的： ()。