单选题在1979年发表的论文《记广汉出土的玉石器》中将三星堆遗址视为“古代蜀国一个重要的政治中心”。下列考古成果最能支持这一观点的是( )

A、三星堆发现大量高品级器物带有明显礼仪或礼制特征

B、研究发现三星堆可能在成都平原的对外交流中处于枢纽地位

C、三星堆发掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未见

D、三星堆遗址处在川西平原北部商周遗存的分布中心上

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相关试题

单选题下列西周时期青铜器铭文,可证明当时土地制度包含私有制因素的是( )

A、

卫盉:矩伯以“瑾璋”作价“八十朋”,与裘卫交换“十田”土地

B、

大克鼎:周王将渒、康、寒山等处土地“易(赐)”于膳夫克

C、

吴虎鼎:周王“付吴旧疆付吴虎”,即将原吴封土转赐给吴虎

D、

大盂鼎:周王命盂“省先王受民受疆土”,即像先王一样拥有土地

单选题有学者认为陶寺遗址所代表的文明已具备早期国家的一些功能。下列史料支持这一观点的是( )

A、民间传说陶寺遗址即为尧都遗存

B、该遗址底层存在的居民墓葬达一千余座

C、在此遗址中发现了大型的宫殿区

D、《尚书·尧典》中记载尧派羲叔居之南交

单选题考古工作者在良渚古城南北主干道的钟家港古河道中获得北方传统作物遗存粟米7粒、枣核1粒。这一发现说明当时( )

A、中华文明具有多元特征

B、南北方的农业经济相似

C、早期国家势力向北扩张

D、区域文化可能存在交流

单选题费正清在《中国:传统与变迁》中写道:秦统一后,原六国旧贵族仍忠于他们的王室,精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满,平民百姓不堪远征和大兴土木的负担,秦王朝便分崩离析了。他意在强调( )

A、民心是国家兴衰的根本

B、秦朝统治缺乏文化认同

C、精英知识分子的重要性

D、秦朝覆灭原因的多样性

单选题从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代( )

A、祖先的地位高于神

B、国家大事完全通过占卜来决定

C、王权与神权相结合

D、崇拜祖先的宗法观念已经形成

单选题春秋后期,法家先驱宣扬“信赏必罚,以辅礼制”。到了战国时期,法家强调“去仁爱,专任刑法”。这一变化说明( )

A、德治主张社会影响有限

B、法治思想成为社会共识

C、儒法结合符合历史趋势

D、时代发展影响价值抉择

单选题《礼记·表记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”“周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之”。这反映了西周时期( )

A、王权与神权相结合

B、天子权威不断强化

C、对天命神意的批判

D、人文意识逐渐增强

单选题周代各诸侯国都设有史官,开始是由周王室委派,所记档案也要送交王室保存。春秋后,诸侯国自立史官,利用自己的纪年来记载历史,他们注意选用当时有学识的人担任。这一变化反映了( )

A、传统政治制度遭到破坏

B、选官制度发生重大变化

C、知识分子地位得到提升

D、历史记录影响历史发展