单选题 好的食物并不是由食物的营养决定的 ，它主要来自于个人的偏好 或者说口味 。 当然， 口味的形成与地方的自然资源 、生计模式和 家庭环境等密切相关 。然而， 口味一旦定型 ，就成为我们的身体 习性和倾向 ，甚至成为人们精神气质的一部分 ，难以改变 。这就 解释了虽然我们现在保存食物的方法更为多样 、新鲜食物的获得 更为便捷 ，尤其是家庭冰箱在乡村基本普及的情况下 ，人们依然 习惯腌制食物 ，倾向于 “够味 ”食物的原因 。文中画线部分 “这

单选题 用“ 住 ，” 的是。从理（论）上说 ， 买房不是刚需， 居住才是刚需 。但为何 “ 宁买房不租房 ” ？这说到底还是因为权 利：人们不仅在买 “产 ” ，也在买 “权 ” 。对物权之上的受教育 权、养老保障 、 医疗等权利的需求 ，有时比居住本身还强烈 。越 是人口流动大 、业态更新快的城市 ，这个问题越紧迫 。 以租购同 权为特色的房屋租赁市场改革 ，正是抓住了这一深层次的需求 ， 尝试实现租屋供给不足和租屋赋权不足的双重解铃 。这段文字中

单选题 跟“ 属” 是，木质（砧）板从表面上看也是硬邦邦一块 ，可 “ 内心 ”柔软， 内部的植物纤维虽紧密排列 ，但仍有很多细微的空 隙。这使它在受到剧烈冲击时 ， 内部结构发生弹性微调 ， 既能避 免与刀刃硬碰硬伤及刃口 ，又能吸收一部分冲击力 ，不会让刀刃 在接触板面的一刹那 ， 由于反弹力过大而 “剑走偏锋 ”发生侧 滑，这在连续切割 ， 比如剁馅 、切丝时尤为明显 。画线句子中的 “这 ”指的是木质砧板的 ： ()。

单选题 的 画，（今）天来看 ，有关它的艺术类别 、作者群体之争早已 淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下 。它激发的久远的情感共 鸣，它唤起的广阔的文化认同 ，它引导人们对祖先的精神信仰和 世俗生活的深度理解 ，雄健地跨越历史的长河 ，如此鲜明和有力 地以记忆的方式 ，作用在欣赏者的心田 。这段文字着重强调的是

单选题 从（新）中国成立后各个历史阶段的流行语 ，我们可以清晰地看到时 代的镜像 。 “抗美援朝 ，大跃进 ，大炼钢铁 ，上山下乡 ，样板戏 ”等从政治 、经济、文化角度反映新中国成立到 “文革 ”结束的 时代特征 。 “下海，商品经济 ，摸着石头过河 ，特区 ”等词语的 出现反映了改革开放初期经济思想的大转变 。进入90年代后， “ok！ 酷，粉丝 ”等外来词汇的音译或直接使用充分体现了外来 文化对本土文化的影响 ， “郁闷，杯具，给力，蓝瘦香菇 ”则表 达了人们复杂多元的情绪倾向 。这段文字主要说明了 ： （） 。

单选题 这一切的前提 ，是旅游目的地的土特产品和旅游纪念品能够满足 游客的需求 ， 能够以过硬的品质和服务赢得游客的信任 。尽管现 在越来越多地方拥有了属于自己的国家标志地理认证产品 ，可以 直接转化为游客购物清单上的旅游纪念品或土特产品 ，但因为管 理等方面的问题 ，产品质量良莠不齐 ,甚至假冒伪劣产品横行 ,这 大大压制了游客的购买欲望 ，也损害了当地旅游市场的形象和信 誉。

单选题 了解钞票制作过程的人都知道 ， 随处可见的纸币有着艺术品般的 制作过程 。首先需要艺术家们设计出图稿 ，或手绘或剪贴 ，这些 手稿需要经过有关部门详细地审查才能获得通过 。 印刷之前的选 纸工作也十分考究 ，纸张最基本的特征是耐磨 、耐折、耐腐蚀、 耐酸碱性等 。 防伪技术也是钞票重点关注的内容 ，这需要大量的 高新技术 ，安全线、彩色线、蓝纤维等技术的完美融合 ，才能最 大限度地与伪钞做区分 。此外，数字、花卉等图案需要具有一定 的艺术性 ， 因为钱币代表着一个国家的形象 ，至少让人看着舒 畅，且兼具 “收藏 ” 的潜力 。这段文字意在说明 （） 。

单选题 环境保护主义是一种信念 ，是一种重建人与自然关系的强烈愿望 。 要实现这一愿望 ，就必须树立一种自然共同体的意识 ， 即将人 类在共同体中的征服者角色 ，变为这一共同体中的普通一员 。它 暗含着对每个成员的尊敬 ，也包括对这个共同体本身的尊敬 。 只 有树立了这样的一种道德意识 ，人们才有可能在运用其在这一共 同体中的权利时 ，感到所负有的对这个共同体的义务 。这不仅依 赖对自然本质的科学理解 ，也依赖在了解基础上建立起的对自然 的感情 。这段文字最后一句话中的 “这 ”指的是： （） 。