案例分析 阅读下列材料，回答问题。

材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不省禽兽虫蛇。

--《韩非子》

材料二：“在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等……”。

材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏”

--《韩非子》

案例分析 阅读材料，回答问题。

材料一：根据生产工具的变化，考古学家把史前社会分为旧石器时代和新石器时代。

材料二：距今5000多年的马家浜文化遗址位于嘉兴市南湖区，在这里普遍出土了孔石斧、弧背石锛、夹砂红陶双耳罐、带嘴平底盉、腰檐陶釜和横条陶烧火架等器具，还发现骨镞、骨鱼鳔、陶网坠等渔猎工具。多处遗址中出土了稻谷、米粒以及牛、鹿、猪、狗等动物遗骸。

——《浙江省文物考古所学刊》

案例分析 历史是一门求真求理的学科，历史学家通过考古发现、研读史料、走访当事人等途径获取历史信息，形成历史观点。请用你学过的历史知识（至少两例）来说明以下历史观点。

案例分析 阅读材料，回答问题。

材料一：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”（神农氏）“为日中之市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所而不相争。”

材料二：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……”。

——《史记夏本纪》

材料三：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

案例分析 如图中的两种房屋，是我国远古时代，北方黄河流域和南方长江流域原始居民曾经居住过的。

案例分析 阅读下列材料，回答问题。

材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

——孙中山

材料二：《史记•夏本纪》中记载：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧……劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”其精神世代传唱，于是有了“三过家门而不入”的典故。

材料三：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

——《礼记•礼运》

案例分析 阅读材料，回答问题。

材料一：史书记载：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”

材料二：彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。

--郭沫若

材料三：新华社郑州9月17日电，河南巩义市又新增一处文化地标：巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，被称为“河洛古国”。众多考古发现表明五千年中华文明主根脉可追溯于此。这一发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。

案例分析 阅读下列材料，回答问题。

材料一：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”

--孙中山

材料二：神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。 

--《白虎通》