【海海刷言语理解】片段刷题1随堂笔记_1768949930919

更新时间：试题数量：购买人数：提供作者：

有效期：个月

章节介绍：共有个章节

收藏

我的练习

我的错题
(0道)

我的收藏
(0道)

我的斩题
(0道)

我的笔记
(0道)

专项练习

顺序练习 练习进度 0 / 0

随机练习 自定义设置练习量

模拟考试 仿真模拟

题型练习 按题型分类练习

易错题 精选高频易错题

学习资料 考试学习相关信息

搜索

题库预览

说到提高粮食利用率，科学家们已经研制出了不含糖生物碱的转基因土豆，以及不含过敏蛋白的豆类等各种新型农作物，如果应用的话就能大大减少粮食浪费现象。至于说增加农作物的抗风险能力，更是离不开转基因技术。目前全世界多家实验室（包括中国）都已经成功地把抗旱抗涝基因转入农作物，一旦被批准就可以进入市场，大大增加农作物的抗逆性。可惜的是，因为来自有机从业者的抵制，这些新技术全部都躺在实验室里睡大觉，普通农民无法使用。这段话意在说明：

科学技术的迅猛发展带来日益突出的信息安全问题。信息安全事关国家安全和社会稳定。互联网核心技术是我们最大的“命门”，核心技术受制于人是我们最大的隐患。据海关数据显示，2018年全年我国进口芯片数量为4175.7亿件，进口金额达到3120.58亿美元。这一数字不仅超过原油这一战略物资，还超过了农产品、铁矿石、铜、铜矿石和医药品的总和。这充分说明，我们的芯片制造水平比世界先进水平还落后很多。而互联网企业即便规模再大、市值再高，如果核心元器件严重依赖外国，那么这个供应链的命门就掌握在别人手里。这段文字意在强调：

2021年，我国经济发达的东部地区与经济落后的西部地区GDP及其人均收入，最低值与最高值相差近60倍。这种区域经济发展的不平衡，无疑在客观上拉开了东、西部地区居民收入的差距。除此之外，我国目前尚未完全破除的城乡二元结构体制也是影响全体人民实现共同富裕的一个客观制约因素。目前，我国城乡居民在收入以及医疗、养老、社会救助等社会福利方面仍存在一定的差距。这段文字意在说明：

中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章（如《采薇》）；唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。20世纪中国现代早期的作家，如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人，都有书写乡村记忆的作品，那里流淌着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世界文学传统中的主题，荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦，在海上漂泊10年，最终回到故土伊萨卡与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起，怀乡是其重要的主题，并且具有了现代意义。这段文字意在说明的是：

地中海贫血经常发生在我国广东、广西等南方地区。因为这些地区刚好都是热带雨林地区，有很多的蚊虫，地中海贫血又恰巧与蚊虫相关。热带雨林地区会出现很多蚊虫，蚊虫会导致一种疾病的出现，叫做疟疾，民间称为“打摆子病”。在以前没有治疗条件的情况下，疟疾会导致大量人死亡。在和环境搏斗的时候，人类基因发生了一种突变。如果一个人携带了这种突变基因，即便得了疟疾也不会死，而没有这个基因的人得了疟疾后死亡风险很高。从遗传角度来说，这个基因突变实际上是一个进步的过程。但是，如果一个人携带了两个突变的基因，就可能罹患重型地中海贫血。这段文字意在说明：

京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也排演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年，以高朗亭为首的徽班(三庆班)第一个进入北京，参加乾隆帝八十寿辰演出，随后又有不少徽班陆续进京。最为著名的是三庆、四喜、春台，和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年，迟于三庆十三年，但后世仍并称为“四大徽班进京”。这段文字意在说明：

非物质文化遗产传承的基本规律是恒定性和活态流变性。恒定性是指人类的智慧、思想、情感和劳动创造积淀的规则。活态流变性是指它会在传承中发生演变。每个时代的人在从事他们的传统技艺或者实施民俗与礼仪时，会因时代观念的改变而发生审美取向的变化，而且时代演进会带来生活方式与技术、材料的更新，因此，非物质文化遗产在传承中会发生时代流变。非遗的保护与传承需充分认识与尊重这一现象与规律，才能使非遗成为与时俱进的社会财富。

与医学相比，文物保护修复学科有着许多相似性。医学关注的是人的健康，文物保护修复则是负责文物的延年益寿。中国文物保护修复传统手工技艺犹如中医学，上千年来医治着文物的病害。我们有责任挖掘这些传统手工技艺的科学道理，并传承光大。同时，文物保护修复工作具有很强的科学性，它需要像100多年前医学引入科学实验室方法一样，应用现代分析检测设备和技术，借鉴当今其他学科完善的理论架构来建立起自身的科学体系。通过这段话，作者主要想说明：

一部科幻电影史，记录了科学技术日新月异的发展，人工智能、量子力学、基因科技……凡此种种，皆能在其中找到影像化的足迹。科学发展必然推动社会形态以不可思议的速度更新，随之产生的社会、伦理和道德问题等在科幻电影中也可管窥一二。无边的想象力在科学与哲学的双重加持下天马行空，科幻电影展示出人类在特定历史时期的心灵图景，以及面对这些前沿问题的尝试性思考。

莲子心发育过程中，多数组叶绿素生物合成结构基因的表达是显著上调的，与叶绿素的积累模式一致。原叶绿素酸酯氧化还原酶参与催化的原叶绿素酸酯转化为叶绿素酸酯是一个关键步骤，生成的叶绿素酸酯进一步转化形成叶绿素。光依赖的原叶绿素酸酯氧化还原酶(LPOR)是被子植物中参与这一反应的关键酶，并且此过程是被子植物中叶绿素合成唯一需要光的反应。而一些裸子植物和微生物可以采用不依赖光的原叶绿素酸酯氧化还原酶(DPOR)完成这一反应：莲子心中并不存在DPOR编码基因，但鉴定到两个LPOR编码基因，且其表达模式与叶绿素的积累模式一致。这段文字意在说明：'

政务号的主要功能是公共政务信息的发布和传播，涉及民生利益政务信息的发布必须确保权威，准确，及时。这不是说政务号一定要板着严肃的面孔，而是说其运营者必须要有严格的内容要求和把关意识。有些内容如果能通过玩梗、搞笑的形式来传播，从而获得更大的流量，取得更好的传播效果，固然可嘉。但有些不便演绎、玩梗的内容，如果对民众是刚需信息，则需同样认真运营，而不能厚此薄彼。政务号传播对网民有价值、符合自身价值定位的内容，如此才能体现政务号的本位和职责，否则只会成为一时热闹。

在《联合国防治荒漠化公约》第十一次缔约方大会高级别环节会议上，全国政协常委，中国亿利资源集团董事长王文彪荣获联合国颁发的首届“全球治沙领导者奖”。这个奖项由《公约》组织提倡发起，用于表彰在全球防治沙漠化领域作出卓越贡献的个人。在中国政府的支持下，王文彪带领亿利资源25年来绿化库布其沙漠5000多平方公里，占全球荒漠化面积的七千分之一。最适合做这段文字标题的是：'

“脱贫”不仅是政策语汇，也是文化社会学的范畴。近年来，农村调研、乡村报道不断反映出一个规律——物质的贫困与文化的落后是一体两面，精神的安放与脱贫的实现需要同步达成。因此在评价脱贫工作成绩时，除了要用人均纯收入、可支配收入等数字标准，要看住房安全、基本医疗这些生存保障，还应该多拿“人文的尺子”量一量，其结果才更为精准。很多经验表明，某一地区的发展机会未必取决于该地方的自然禀赋，但一定与其人群的价值取向和生存理念息息相关。唯有开启民智，培养起“精气神”，才能让脱贫成果更持久稳固。这段文字意在强调：

《论语》最初的译本应当是1687年在巴黎以拉丁文出版的《中国哲学家孔子》。据不完全统计，《论语》目前有40多种语言的译本，其中英语世界译本最多。不同译本间的差异较大，有些译本比较忠实于语言与历史，能客观介绍《论语》及孔子思想；有些译本则善于在翻译中寄托译者本人的使命意识，以耶稣会传教士的译著为代表；还有些译者虽然古汉语水平不高，他们的翻译主要或部分依靠前人的译著，但他们擅于解释和传播孔子思想，使之在异文化中产生很大影响。这段文字重在说明：

与其临渊羡鱼，不如退而结网，想要在管理学上有所造诣，并成为一个成功的管理者，就要学会因地制宜的调整自己的管理策略，学习更加符合实际情况的管理学理论。作为中国管理者，我们从西方管理学理论中汲取精华的同时，更要回头关注我们传统文化中不变的管理哲学和管理智慧，这样才能不辜负我们炎黄子孙传承的血脉文化，真正成就属于中国的管理学派。根据这段文字可以知道，作者认为成功的管理者应：

中国古代的责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为当时司法权和行政权不分家。责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任。为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行了严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。当时，司法权是行政权的一部分，因此，对行政权的监察包括了对司法权的监察。监察主体如发现司法人员有司法不公问题，会对其惩戒。可以说，监察制度是当时司法责任制得以确立的前提。秦朝的司法责任制具有开创性，《秦律》中规定的“不直”等罪名就是例证。责任司法也是一种“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”（实际意思是治吏重于治民），要求将整治官员作风纳入法治化轨道。这段文字主要讲述的是：

今年是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年，脱贫攻坚的最后堡垒必须攻克。然而，在这最后冲刺阶段，我们却不得不面对新冠肺炎疫情带来的严峻挑战，面对疫情风险，那些刚刚脱贫或者尚未脱贫的群众具有明显的脆弱性。如果不能处理好战“疫”与战“贫”的关系，就有可能让我们来之不易的脱贫攻坚成果出现波折和变数。上述文字旨在说明：

在欧洲决策界的眼中，中国的地位明显上升。由于经济全球化，中欧之间已经形成较深程度的经济相互依赖关系；同时欧盟清醒意识到需要通过与中国接触，才能更深地进入广阔且具有巨大潜力的东亚市场，进而保持自身的全球经济竞争力。相比于个别国家的贸易保护主义政策，欧盟和欧洲国家仍然信守自由国际主义理念和多边主义手段，赞赏中国领导人近年来反复阐述的包容、持续的经济全球化的观点。但欧洲自身保守的心态、缓慢的改革步伐、内部的不协调和低效率阻碍了欧盟经济竞争力的提升，而中国在全球经济和政治领域的发展带给他其很大的不安。对这段文字的主旨概括最准确的是：

汉代扬雄讲“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是将书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神，而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：

汉代扬雄讲“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是将书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神，而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：