中国文化导论试复习题2023

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习近平总书记在党的二十大报告中指出，中华优秀传统文化“蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。结合所学和新时代新征程的中华民族伟大复兴，立足于现实生活，择某一方面谈谈如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

材料一：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”——《论语·子罕》【一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。】—翻译材料二：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”—《论语·泰伯》【有改革大志向的人士,不可以不去努力培养坚决的毅力,即使负担沉重,路途遥远，他到死才停止他的行动，那么还遥远吗】请解释翻译上述两则材料，并阐述其中蕴含的中国传统文化精神及其时代价值。

材料一：春秋时期的史伯是第一个对和谐理论进行探讨的思想家，他说：“夫和实生万物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而之；若以同裨同，尽乃弃矣……声无一文，味无一果，物一不讲。”（《国语·郑语·史伯为公论兴衰》）材料二：喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（《中庸》）请解释翻译上述两则材料，并阐述其中蕴含的中国传统文化精神及其体现。

材料一我后其祝卜矣，我观其德义耳——《易传·要》【孔子说: 在用《易经》算卦方面，我排在那些男巫、卜官的后面，我是观察其中良好的教育与合乎正义的事情。】材料二儒家者流，盖出于司徒之官。助人君顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。于道为最高。---刘歆《汉书·艺文志》【儒家这个流派,大概出自于古代的司徒官。他们帮助国君,顺应自然,宣明教化。涵泳于六经的文章当中，特别注意仁义之间的事务,远宗尧舜的道统,近守周文王、武王的礼法,尊崇孔子为师表,强调他们言论的重要性,在各派道术当中最为崇高。】材料三中国儒学不是完全封闭、绝对排他的思想文化体系。对于异质文化的传入,儒学在保持其学统承传的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地会通、吸收和融合外来文化的优秀成果。佛陀东来,景教入华,伊斯兰教传入和西学的东渐,大体都经过“磨合”之后成了中国文化的组成部分。在民族文化、世界文明的交往中,儒学在跨文化的沟通和理解中表现出特有的“尊德性而道问学”的理性态度。因此,儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的。---王钧林《中国儒学史·先秦卷》请结合上述材料回答以下问题：儒学是在什么样的社会背景下形成的？儒学历史上受到了哪些冲击与挑战？

儒家,特别是孔子的思想“涉及到社会政治、伦理道德、思想教育等立身处世、为政治国的一切方面。在中华民族发展史上,影响最大、时间最久、程度最广最深。中华民族历史悠久的灿烂文化,中国在世界上被称为“文明古国”与“礼仪之邦”,多与孔子思想分不开。中华民族的讲道德的文明传统、宽厚宏廓的伟大气派与扶颠持危、见义勇为、杀身成仁的崇高道德风范,可以说很多渊源于孔子思想的精华”。---杜任之、高树帜《孔子学说精华体系》请结合上述材料回答以下问题：孔子的核心思想是什么？孔子对后世的贡献有哪些？

材料一儒家倡导“内圣外王”、“修齐治平”，要求将内在的思想外化为积极的事功，兴邦治国，教民化俗。同世界上其他古老民族的文化相比，中国文化具有特别顽强的生命力和延续性。它以爱国主义为核心的民族精神，鼓舞和激励着中国人民团结奋斗、自强不息。18世纪的西方多数启蒙学者，把中国描述为一群有理性哲人治理的“模范社会”，认为中国传统文化是理性的完美体现。在赞美中国的思想与政治时，伏尔泰说“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家”，他称中国人“是在所有的人中最有理性的人”。材料二 2022年10月16日，党的二十大报告指出，在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。党的二十大报告指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化；中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化；中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化；中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化；中国式现代化是走和平发展道路的现代化。根据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化“内圣外王”等理想人格的精神内涵；就如何在实现中国式现代化的目标进程中融入儒家理想人格精神谈谈自己的体会。

《史记·太史公自序》：法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。【法家不区分亲疏关系，不区分鬼剑，一切问题都依法决断，那亲爱亲人，尊重尊者的恩情就断绝了。国家可以用法家一时，但不能长久利用，因为其严厉无恩情。但论及尊崇君主权威，削弱臣子权力，明确各自职责互不逾越，百家学说中没有能企及的。】-翻译班固《汉书·艺文志》：法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰：“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。【法家这个流派，大概出自于古代的法官。他们奖赏很有信用处罚必然施行，来辅助礼仪制度的推展。易经上说:「先王用很严明的刑罚来整饬法律。」这就是他们的长处。等到刻薄的人来实行法家的学术，那么就不要教化，舍去了仁爱，专门用刑法，而想要达到治理国家的目的；至于残害了最亲近的人，伤害恩义刻薄了应该亲厚的人。】-翻译请结合上述材料，尝试分析法家的基本思想及其在历史上所起到的作用。

中国文学历来非常重视言有尽而意无穷，许多优秀的古代文学作品都包含着一种余韵悠长，含蕴不尽的美感，在有限的笔墨中让我们体会到无穷的意蕴，这就是文学批评中常说的“含蓄”，试以下面这首诗为例进行阐释【同简答题22题】。闺意上张水部洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

《诗经·小雅·北山》：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。【普天之下土地都属于王，普天之下的子民都是王的臣子】谈谈你对这句话的理解

《汉书》：安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿。谈谈你对这句话的理解。

著名文化学者张岱年说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。”请简述中国传统文化基本精神。【或者：简述中国文化基本特点，必考题】

简述中国传统文化中“天人合一”精神基本内涵。

简述中国传统文化实用理性精神的两重性。

试述孔子关于“孝”的思想。

试述孟子的性善说。

试述荀子的性恶说。

试述儒家的理想人格。

试述儒家的历史地位和作用

老子有言：“反者，道之动；弱者，道之用”，你如何理解这句话？

有学者称：“道家思想构筑了中国知识分子灵魂的后花园”，你怎样理解这句话？