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马克思指出:"人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。"这一论断说明了（）。

知识不是对客观世界的简单反映，知识的产生是一个建构过程。以物理学为例，牛顿力学和爱因斯坦相对论就是两种不同视角下的物理理论。牛顿力学在宏观低速的情况下能够很好地描述物体的运动规律，而爱因斯坦相对论则在高速和强引力场等情况下更具解释力。这说明知识是相对于特定的观察视角而言的。据此，马克思主义对世界做出的新解释是基于（）观察视角。

科学家尼葛庞蒂说:"预测未来的最好办法就是把它创造出来。"从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）。

某种药物对于健康人并没有价值，但对于病人具有价值；香烟对抽烟的人是具有价值的，而对于不抽烟的人来说，却没有丝毫价值；在学习的实践中，高等数学对理工科的学生极为重要，而对学历史和文学的学生来说显得相对不重要。这些事例说明（）。

"没有革命的理论，就不会有革命的行动。"这一命题的含义是（）。

古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是（）。

一位浙江的农民说，以前卖农产品是肩挑腿跑挨家叫卖，后来有了专业批发市场，销量增加；现在有了网络，通过网络可以把产品卖到全国甚至世界各地。这些变化体现了实践的（）。

由于塑料袋产生的垃圾对地球污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们"远离塑料袋"、"拒用塑料袋"；另一方面是依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法去解决。这反映了（）。

古希腊毕达哥拉斯认为"美是和谐与比例"，故现在的网红们都把自己整容成黄金比例；而康德则发现，审美是感性的共识，这种共通感是人先天所具有的共同情感，所以过去的欧洲人束腰低胸为美，非洲人唇盘大嘴为美，中国人缠脚小足为美，日本人黑齿引眉为美。这段话表明人的审美价值具有（）。

在古代，为了适应游牧民族和农耕民族确定季节、了解气候以及后来航海的需要，产生了天文学；为了适应丈量土地、衡量容器和其他的计算上的需要，产生了数学；为了适应建筑工程、手工业以及战争的需要，产生了力学；天文学和力学的发展，又促进了数学的发展。所以，恩格斯说:"社会上一旦有技术上的需要，这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。"恩格斯的话主要说明（）。

爱迪生在发明电灯之前做了一千多次实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败，爱迪生回答:"我一次都没有失败，我发明了电灯。这只是一段经历了一千多步的历程。"爱迪生之所以说"我一次都没有失败"，是因为他把每一次实验都看作（）。

2018年是关于真理标准大讨论40周年，这场大讨论是中国一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（）。

（）是中国共产党思想路线的核心。

一个认识的完整过程是（）。

我国著名科学家周光召说:"对科学发明而言，科学和科学家的自由是最基本的，而这一自由必须得到保护。然而，随着科学、技术以及科学研究对人们的生活，或对涉及到邻国间、区域间，甚至不同种族间利益等全球问题可能带来有害影响意识的不断增强，要求我们重新思考自由从事科学研究的原则，并提出相关科学家和科学组织的责任问题。这段话表明（）。

马克思指出:"哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。"这说明（）

马克思说:"批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。"这段话体现的哲学思想是（）。

爱因斯坦1939年在获悉铀核裂变及其链式反应的发现后，曾上书美国总统罗斯福，建议研制原子弹，以防德国占先。然而，让爱因斯坦感到意外的是，第二次世界大战结束前夕，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，悍然将原子弹用于战争。这对爱因斯坦震动很大，从此他开始投身反对核战争的运动。这段材料蕴涵的哲学原理是（）。

"小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。"看到月亮，一个小孩子形象地把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以"我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"抒发自己的离情别绪。这体现了（）。

一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（）。