《中国法制史》试题a(法13)

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华池县温台区四乡封家园子居民封彦贵,有女儿名叫捧儿,民国十七年许与张金才次子张柏儿为妻,尚未过门。三一年五月,封彦贵见女儿既已长大,而现时聘礼又复大增,遂企图赖婚。一面教唆捧儿以“婚姻自主”为借口要求与张家解除婚约,一面却以法币二千四百元,硬币四十八元暗中许与城壕川南源张宪芝之子为妻。被张金才得悉告发,经华池县府判决撤销后一次之婚约。三二年二月,捧儿赴赵家坬子钟聚宝家吃喜酒,遇张柏儿亦到,由第三人介绍,虽未当面谈话,捧儿已表示愿与结婚。但同年三月,封彦贵复以法币八千元,硬币二十元,哗叽四匹另许庆阳新堡区朱寿昌为妻。张金才得悉后,即纠集张金贵等二十人,携棍棒为武器,于三月十三日深夜闯入封彦贵家,封姓惊恐四散,遂将捧儿抢回成婚。封彦贵控告到县,经判决:张金才徒刑六个月,张柏儿封捧儿婚姻无效。当时封张两造均不同意,附近群众亦感不满。适值马锡五同志赴华池巡视工作,经上诉前来。受理后,首先详询当地区乡干部,了解了实际情况,其次又问了附近许多群众,了解了一般舆论趋向,下来就派平日与封捧儿接近的人去与谈话,再亲自切实征求她的意见,了解了她是不愿与朱姓结婚,她说:“死也要与张柏儿结婚的”。全部真相既明,于是协同华池县上同志举行群众性的公开审理,将与此案有关的人一并集合起来,审明:封姓屡卖女儿;张姓以张金才为首,张金贵为次,纠众抢亲属实。以后复征询封棒儿对婚事意见,与前无异。最后征询到场群众对全案意见,一致认为:“封姓屡卖女儿,捣乱咱政府婚姻法,应受处罚。张家黑夜抢亲,既伤风化,并碍治安,使四邻害怕,以为盗贼临门,也应处罚,否则,以后大家仿效起来,还成什么世界。”群众特别关心的,就是张柏儿、封捧儿两人的婚姻问题,认为一对少年夫妇,没有问题,不能给拆散。至此,一切都弄明白了,于是马锡五专员判决;“张柏儿与封捧儿双方同意结婚,按婚姻自主原则,其婚姻准予有效;但不论新式旧式,均应采取合法手续,黑夜纠众实行抢亲,对地方治安及社会秩序妨碍极大,因之科处张金才、张金贵等以徒刑,其他附和者给以严厉之批评,封彦贵以女儿为货物,反复出卖,科苦役以示儆戒。”该案表明:( )
据《旧唐书. 刑法志》记载:“及太宗即位,又命长孙无忌、房玄龄与学士法官,更加厘改。戴胄、魏征又言旧律令重,于是议绞刑之属五十条,免死罪,断其右趾。应死者多蒙全活。大宗寻又悯其受刑之苦,谓侍臣曰:“前代不行肉刑久矣,今忽断人右趾,意甚不忍。”谏议大夫王圭对曰:“古行肉刑,以为轻罪。今陛下矜死刑之多,设断趾之法,格本合死,今而获生,刑者幸得全命,岂惮去其一足?且人之见者,甚足惩诫。”上曰:“本以为宽,故行之。然每闻测怆,不能忘怀。”又谓萧禹、陈叔达等曰:“朕以死者不可再生,思有矜愍,故简死罪五十条,从断右趾。朕复念其受痛,极所不忍。”叔达等咸曰“:古之肉刑,乃在死刑之外。陛下於死刑之内,改从断趾,便是以生易死,足为宽法。”上曰:“朕意以为如此,故欲行之。又有上书此非便,公可更思之。”其後蜀王法曹参军裴弘献又驳律令不便於时者四十馀事,太宗令参掌删改之。弘献於是与玄龄等建议,以为古者五刑,刖居其一。及肉刑废,制为死、流、徒、杖、笞凡五等,以备五刑。今复设刖足,是为六刑。减死在於宽弘,加刑又加烦峻。乃与八座定议奏闻,於是又除断趾法,改为加役流三千里,居作二年”。唐太宗此次改革刑制的过程表明:( )