新疆地方史第五章

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明朝改变了传统王朝的“夷夏”观，明朝统治者不再称“华夷一家”，而是，而是强调“华夷之辨”(　　)

元朝时期新疆地区的农业、手工业和商业继续发展，大批蒙古人的生产生活方式逐步从游牧转向农业定居。(　　)

元代还有大批畏兀儿人等东迁中原，尊崇儒学，学习汉文化已蔚然成风，如今天湖南桃源县的维吾尔族，就是高昌回鹘的后裔。(　　)

海洋构成了我国大一统国家利益所在，但至明朝时我国还没有出现“海权”思想，这导致近代我国落后于西方。(　　)

元代在新疆地区的屯田以民屯为主，也有军屯。(　　) 四、简答题

元明时期，新疆地区与中原地区密切的经济交流有哪些？答：(　　)元代，草原丝绸之路得到大规模拓展，东西交往更加便捷。为了维护和改善新疆地区同中原地区的交通线，元朝在环绕天山南北的交通道路上设立驿站，对于推动这一时期东西方关系的发展起到了重要作用，使新疆地区同中原诸地保持了密切的商业往来。 (　　)明朝时期，新疆各地同中原的朝贡关系和经济交流非常频繁东察合台汗国以“朝贡”。的名义，把新疆地区的马、羊、骆驼等畜产品以及玛瑙、回回青、玉石等土特产输往中原，明朝则以“回赐”方式，把钞币、绢，彩缎、瓷器等运往新疆。明朝在兰州、凉州、甘州、宁夏、大同等地设置“马市”，以便新疆地区与中原等地的贸易。朝贡和贸易的频繁进行，密切了新疆地区与中原地区的政治关系和经济文化交流，增强了各民族间的相互了解。

元朝对西域的管辖产生了哪些积极影响？答：(　　)促进了西域社会经济的发展。这⼀时期西域地区的农业、畜牧业、手工业、商业都有了相当的发展与进步。 (　　)加强了西域与内地联系，密切了各族⼈民的关系。各族⼈民不但为祖国的统⼀作出了贡献，⽽且为共同开发西域贡献了⼒量。 (　　)加强了西域各族与内地⼈民之间的文化交流，涌现出不少畏兀⼉族杰出的文学家、史学家、科学家。如廉希宪、贯云石、廉惠⼭海牙、鲁明善等等。

元明时期有哪些宗教在新疆地区传播？他们的关系如何？ (　　)这一时期，新疆地区宗教继续呈现多元格局，萨满教、祆教、佛教、伊斯兰教、道教、景教、天主教等宗教比较活跃。 (　　)萨满教在蒙元时期的新疆地区仍有大量遗存；袄教在元明时期逐渐消亡，但其影响仍保留在新疆地区各民族生活习俗中；道教在蒙元时期的新疆地区也很活跃，有很多汉人跟随成吉思汗西征进入新疆地区，其中不乏道教信众；景教在元明时期与伊斯兰教和佛教共存，并与其他宗教相互交融；天主教随着蒙古西征，天主教也在元代传入新疆地区。 (　　)元明时期，新疆地区宗教最典型的特点是延续了以佛教和伊斯兰教并立为主、多种宗教并存的格局。至16世纪初，又演变成以伊斯兰教为主、多种宗教并存，并且多种宗教和谐共处、相互借鉴。五、论述题

元朝是如何科学治理西域的？答：(　　)达鲁花赤的设立:达鲁花赤即镇守官，1223年设立，为各地最高的监治长官，这为以后的军政机构设立打下了基础。 (　　)行尚书省的设置：1251年，设立别失八里和阿姆河行尚书省，这是行省制第一次在西域出现。也是我国行政管理制度的一次重大变革。 (　　)其他军政机构的设立：1280年在高昌境内设立北庭都护府，1282年在伊犁设立阿力麻里元帅府，1283年在别失八里、和州等处设立宣慰司。1286年设立别失八里元帅府，1295年设置北庭和曲先都元帅府及西域卫亲军都指挥使与中原一体化程度得到显著加强。设提刑按察司：主理司法诉讼，设立哈赞、忽咱、哈拉火州总管库，加强户籍和赋税管理。 (　　)水路驿站的设立。从1274年⾄1285年间，元朝政府在西域地区设置几十处驿站。这些驿站的设置，使中央号令畅通无，直达天山南北，加强了军事情报的传递及与内地的联系。 (　　)采取措施，恢复和发展西域的经济实⾏军屯、民屯，设冶场、织造局，拨粮款赈济，减轻赋税，设立交钞提举司和交钞库：管理元朝的货币在新疆的发行流通

元明时期多民族大一统格局得到进一步巩固和发展的体现？答：(　　)统治者的”大一统“思想元朝是我国历史上第一个有少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝。元朝统治者继承了汉唐以来的正统观念，参照中原历代王朝的统治方式，逐步确立了君主专制的中央集权制度。明朝统治者承认元朝入主中原的合法性，肯定元朝统一是多民族统一国家正统的延续，打破了传统王朝的“夷夏”的观念。朱元璋强调“华夷一家”，明成祖朱棣认为“华夷本一家这都充分表明，经过辽、宋、夏、金时期的民族统合和文化交流，又经过元朝大一统的巩固和发展，中华整体观念已经深入人心。从明朝开始，“中国”被统治者认定为国家通称。“中国”指称超越了“夷”、“夏”民族分野，超越了汉唐等王朝体统，是包含了我国历代王朝疆域内多民族统一国家的通称。 (　　)政治、经济、社会发展所体现的”大一统“思想元朝全面推行汉法，改革蒙古对汉地的统治方式，博采汉族士人建议，效仿中原传统制度，推行“行省”制度。明成祖时期，派陈诚三次出使中亚帖木儿帝国。丝绸之路再度出现”使者相望于道，商旅不绝于途“的盛况元代，草原丝绸之路得到大规模拓展，东西交往更加便捷。为了维护和改善新疆地区同中原地区的交通线，元朝在环绕天山南北的交通道路上设立驿站，对于推动这一时期东西方关系的发展起到了重要作用，使新疆地区同中原诸地保持了密切的商业往来。

材料一：天下守土之臣，皆朝廷命吏，人民皆朝廷赤字。 ——《明太祖实录》材料二：朕(　　)既为天下主，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一。 ——《明太祖实录》材料三：华夷本一家，朕奉天命为天子，天之所覆，地之所载，皆朕赤字，岂有彼此？夫天下一统，华夷一家，何有彼此之间？ ——《明太祖实录》问：通过阅读以上材料，谈谈你的体会？答：明太祖朱元璋不再强调“华夷之辨”，而是称“华夷一家”，经过辽，宋，夏，金时的民族融合与文化交流，又经过元朝大的巩固与发展，中华“天下一统”观念已深人人心。问：结合所学知识，谈谈你对材料中“天下一统，华夷一家”的认识。答：多民族的大一统，各民族多元一体，是老祖宗留给我们的一笔重要财富，也是我们国家的一个重要优势。历史上，养育中华民族及其先民的东亚大陆，既有农耕区，也有游牧区等。各种不同生产生活方式族群交流互补、迁徙汇聚、冲突融合，是推动中国统一多民族国家形成和发展的重要因素。各民族同顶一片天，同耕一块田，同饮一河水，息息相关、共生互补。从政治角度看，中国古代“大一统”思想在国家统一中发挥了强大向心力作用。几千年来，我国各族人民始终追求团结统一，认为这是“天地之常经，古今之通义”。“大一统”浸润着我国人民的思想感情，不仅为汉族所推崇，也是各少数民族政权倡导、奉行的理念和目标，更是我们今天治国理政的重要价值取向。

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