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小明就“红星为什么能够照耀中国”这个问题进行探究,并把他探究的成果写成一段文字,在群内和同学们进行交流。但是这段文字在内容上有三处与原著不符,请你帮他一一改正。(3分)
浅析“红星为什么能够照耀中国”
小 明
英国记者埃德加·斯诺的纪实作品《红星照耀中国》,于1937年一经问世,便以毋庸置疑的事实向全世界宣告:中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星,不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国。
因为这颗红星指引了中国革命的正确道路。第一次国共合作破裂后,红军四次击败国民党对革命根据地的围剿;在第五次反围剿失败后,红军又完成了被毛泽东喻为“宣言书”“宣传队”“播种机”的伟大迁移;“七七事变”发生后,周恩来赴西安促成事变和平解决,中国共产党开始与国民党第二次合作,并促成抗日民族统一战线的建立。
因为这颗红星召集了许多伟大的共产党领袖和红军领袖。有爱唱《红辣椒》的毛泽东,有在田埂走过时把胳膊爱护地搭在“红小鬼”身上的周恩采,有四处寻找并最终加入中国共产党的朱德,有下令保存国民党悬赏缉拿传单来印红军宣传品的贺龙……他们身上无一不具有为民族解放而艰苦奋斗、牺牲奉献的崇高精神。
因为这颗红星还得到了中国工农大众的衷心拥护。农民把自己的孩子送去参加红军,为战士们送粮送衣。他们把中国共产党看作亲人,把红军看作为穷人打仗的自己的军队。
答:____
阅读下面的链接材料,说说你对苏州园林又有了哪一点新的认识。请结合《苏州园林》选段的相关内容,试举一例加以说明。(3分)
【链接材料】
中国古典园林在表现章法上也有很多传统山水画的影子。如二者都很注重虚实对比。山水画论中有“虚实相生,乃得画理”及“虚实相生,无画处皆成妙境”之说。在山水画中,景物是实,空白是虚;黑是实,白是虚;有色为实,无色为虚。而在古典园林中,虚与实表现为山为实,水面为虚;近景为实,远景为虚;景物为实,倒影为虚等。
在空间处理上,古典园林尤其是江南园林还往往采用山水画论中的“小中见大”“须弥芥子①”“壶中天地②”等创造手法。如园林常用假山、建筑、廊、墙来分隔空间,还采用借景的手法,在有限的范围内创造无限景色;同时,园林中的假山池塘,浓缩了大自然奇山秀水之美,漫步庭园树石之间,仿佛置身于山林之中,这与山水画“咫尺山水蕴千里江山”有着异曲同工之妙。
在色调风格的采用上,中国古典园林也往往借鉴传统山水画。如江南园林无论是建筑的构造上,还是其外观的粉饰上,都同山水画一样,在色彩的应用上以自然、淡雅、平静为主,主要呈“黑”“白”“灰”三大主色,不燥不火,崇尚自然,清雅而疏朗。
园林中的植物配置也常常采用山水画中的手法。山水画谱中有“树要偃仰稀密相间……树要填空,大树小树,一偃一仰,向背浓淡,各不可相犯,繁处间疏处,须要得中”之说。而这些手法也正是古典园林植物配置的常用手法。
(《浅析中国传统山水画对古典园林艺术的影响》节选)
①须弥芥子:须弥,佛经中的山名,据说在大海之中,上高三百三十六万里。芥子,芥菜的种子。偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中,刚刚合适。原形容佛法无边,神通广大。这里形容小中蕴大。
②壶中天地:原指道家的神仙生活。这里指狭小的空间营造出宏大的境界。
答:____